L'Araldo di San Corrado: LE IMPRONTE DI SAN CORRADO

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L'Araldo di San Corrado è il Collegamento Devozionale Italiano dei Devoti e Fedeli del Santo piacentino morto a Noto il 19 febbraio 1351 e nato in Calendasco (Piacenza) nel 1290
San Corrado Confalonieri è stato un penitente, terziario francescano, vissuto da eremita in Noto, nella Valle dei Tre Pizzoni dentro ad una grotta

19 febbraio il saluto a mons. Crociata

Noto
dal sito della Diocesi

La comunità diocesana darà il saluto filiale a S.E. Rev.ma Mons. Mariano Crociata

Il prossimo giovedì 19 febbraio nella solennità del compatrono della Diocesi San Corrado Confalonieri, nella messa solenne Pontificale delle ore 10.30, in Cattedrale a Noto, la comunità diocesana darà il saluto filiale a Sua Ecc.za Rev.ma Mons. Mariano Crociata.

Parteciperanno il clero e tutti i laici della Diocesi.

In tale circostanza sarà consegnato a Mons. Crociata l'importo delle offerte pervenute per l'iniziativa "Una Bibbia per Butembo-Beni", come regalo della Diocesi al nostro Vescovo che ci lascia, in segno di viva gratitudine per il servizio pastorale prodigato in favore della nostra comunità diocesana. In attesa di incontrarci come comunità diocesana attorno al Vescovo, restiamo uniti in preghiera nel ringraziare il Signore per quanto ci ha dato e ancora ci donerà con l'arrivo del nuovo Pastore Mons. Antonio Staglianò.

Nel 1280 i Penitenti Lombardi (=Italia settentrionale) si riunirono in Capitolo generale a Piacenza per una verifica della fedeltà al progetto di vita penitenziale e formularono alcune ordinationes riguardanti l’osservanza del Memoriale propositi, la «regola antica» data da San Francesco e dal cardinale Ugolino nel 1221, il futuro Gregorio IX. Contro i trasgressori vennero comminate sanzioni espiatorie o pecuniarie, esposte in 16 articoli. Ci sono pervenuti gli Atti, ma non completi. Fu un capitolo con ampia partecipazione, poiché i Penitenti francescani erano premurosi di garantire la funzionalità e l’autonomia laicale dell’Ordine. In tale Capitolo i Penitenti stabilirono, fra altro, di tassarsi per coprire le spese per l’approvazione ufficiale della «regola antica» (Memoriale propositi del 1221), affidando ad uno di loro, fra Elia di Ferrara, il compito di collezionare offerte.

“Ebbene, possiamo e dobbiamo dire che il seme della grazia era stato depositato nel cuore di Corrado, già a partire dal suo battesimo; ancora di più, la sua coscienza era stata coltivata, seppure l’età, le distrazioni, le compagnie riducevano la sua attenzione religiosa forse a poco più di una formale adesione e a qualche esteriore manifestazione rituale. Questo ci permette però di pronunciare una affermazione importante: il cuore di Corrado era stato lavorato e preparato dall’opera misteriosa della grazia.”

Dall’Omelia del Vescovo di Noto
Mons. Mariano Crociata
in occasione della Festa Patronale
del 19 febbraio 2008

San Corrado non smette di affascinare i devoti di Piacenza e di Noto, in special modo i devoti di Calendasco, che oltre al vanto di avergli dato ‘la nascita’ spirituale oggi possono ornarsi anche della certezza della nascita terrena.

In questo volume la figura del santo eremita piacentino viene resa ‘viva’ e concreta dai tanti documenti inediti rinvenuti negli Archivi; documenti che sono una prova scientifica.

Notevoli le notizie sul mondo religioso che circondava san Corrado nel periodo della sua giovinezza e della sua maturità a Piacenza, al punto che i Terziari francescani ai quali egli stesso aderisce, proprio in città nel 1280 terranno il primo Capitolo Generale, che vide convocati Terziari da tutto il nord Italia, Marche ed Umbria.

Inedite e sorprendenti le notizie contenuti nel ‘Legato’ del 1617: eccezionali.

Ma quanto e come i Nobili Confalonieri furono buoni feudatari di Calendasco? San Corrado Confalonieri era sposato? Quale località è da ritenersi quella dell’incendio? Ed il luogo del ‘gorgolare’, che relazione ha con ‘il sutta’ e ‘il supra’? E l’hospitale?

Domande a cui decine di documenti conservati nei fondi d’Archivio, hanno dato una risposta, oppure hanno aperto nuove plausibili tesi, sempre e solo per risvegliare una sincera e duratura devozione per il piacentino san Corrado.

Un gesto indegno!

Così definiamo lo sfregio fatto davanti all’ingresso dell’Eremo del Santo, ove comincia il viale che immette al Santuario Fuori le mura di Noto.

Abbiamo appreso dal giornale cattolico della Diocesi di Noto di questo insano gesto: cioè che sono stati imbrattati con spray i muri e le colonne d’ingresso, oltre allo sfregio delle due pitture laterali poste lì accanto.

Gli autori richiamino alla mente che, quando un gruppo di facinorosi prese a bastonate il povero eremita, così ‘per diletto’, l’atto sebbene tenuto nascosto dal Santo Corrado, venne egualmente alla luce e l’autorità pubblica punì i colpevoli.

Scherza coi fanti ma lascia stare i Santi!

Umberto Battini a nome dei devoti piacentini della Parrocchia di Calendasco

L’Inno di San Corrado di NOTO

50 anni fa l’arciprete di Calendasco don Federico Peratici lo adattò per essere cantato nella solennità Patronale in Calendasco.

Ringraziamo per questo eccezionale recupero del testo e della musica la signora Anna Maria Molinari di Calendasco, devotissima al Santo Corrado!

Inno di San Corrado

don Federico Peratici
Arciprete di Calendasco ha apportato lievi cambiamenti al testo originale e la musica rimane quella in uso a Noto.

Rit.

O fedeli sul labbro e nel core

di Corrado la lode risuoni

sfolgorante di eterno splendore

lui dal cielo su noi veglierà:

nei perigli, nell’aspre tenzone

nostro scudo suo braccio sarà!

O Corrado la nostra esultanza

non sia spenta da affetto terreno

ma in un giorno

più bello e sereno

ci sia dato poterti veder!

Tu asseconda la nostra speranza,

tu ci ottieni l’eterno goder!

Rit.

O fedeli sul labbro e nel core

di Corrado la lode risuoni

sfolgorante di eterno splendore

lui dal cielo su noi veglierà:

nei perigli, nell’aspre tenzone

nostro scudo suo braccio sarà!

L'antica Supplica recitata in Calendasco

Supplica a San Corrado

Venerato nostro celeste Patrono San Corrado, accogli benigno la nostra supplica e con essa anche il cuore a te consacrato in segno di gratitudine.

Siamo tuoi, tu ci hai sempre assistiti dal cielo nelle ore difficili, nelle nostre molte necessità. E però, bisognosi ancora della tua protezione, eccoci ad implorarti per noi, per i nostri cari, per il nostro paese.

Ti preghiamo, o San Corrado, ridesta e conserva la fede dei tuoi figli: insegnaci a vivere secondo la legge santa del Signore; soccorrici nei nostri bisogni spirituali e temporali; ottienici da Dio, con le grazie necessarie, la tranquillità e la pace; rendi prospero e fiorente il nostro paese, che confida in te.

Ricordati, o San Corrado, che Calendasco tanto amorevolmente da tempo ti onora con sincera devozione e porta nel cuore la certezza e la gioia di essere al sicuro sotto lo sguardo della tua alta e paterna protezione.

Caro Padre, sii nostro Avvocato, Protettore, Custode e guida nel pellegrinaggio della vita, per averci poi compagni nella Patria eterna del Paradiso.

Amen

Briciole di storia

Il Terzo Ordine Regolare di San Francesco nella sua storia e nelle sue leggi di Gabriele Andreozzi in III volumi - Editrice Franciscanum, Roma 1993 ..... Il papa Giovanni XXII con la sua bolla “Si ea quae pro salute” (edita nel Bullariun Franciscanum vol. V, 462, p.22) del 2 febbraio 1322 ordinava a tutti i vescovi della Francia meridionale di condurre un’inchiesta tra i penitenti, per scoprire eventuali infiltrazioni ereticali. Non si trovò nulla a loro carico, altrimenti il papa non avrebbe esitato a comprenderli sotto le precedenti condanne.Un inchiesta parallela veniva effettuata anche in Toscana e forse anche in tutta Italia, con il risultato che un coro di elogi a favore dei fratelli e delle sorelle del terz’ordine si levò da tutte le città all’indirizzo del papa e del collegio dei cardinali.Possediamo ben diciannove attestati, firmati da vescovi, abbati, podestà di dieci città toscane: la pietà e carità verso i poveri – si legge in essi – sono riconosciute da tutti.I firmatari delle suppliche al papa, benchè fossero tutti toscani, non si limitavano a difendere i penitenti delle rispettive città, ma estendevano i loro elogi ai penitenti delle altre città toscane, non solo, ma anche della Lombardia e di tutta Italia.Il 18 novembre 1323 arrivò la risposta del papa dalla lontana Avignone: la Lettera “Altissimo in divinis”, che è giustamente considerata la “magna carta” del terz’ordine regolare di San Francesco in Italia......

I Penitenti nel nord Italia al tempo di San Corrado

Il 15 marzo 1246 Innocenzo IV scrive ai Penitenti organizzati in Lombardia (in Lombardia constitutis). In tale data i Penitenti lombardi sono ormai numerosi e ben organizzati in fraternità con rispettivo ministro. In realtà, i Penitenti lombardi sono i primi a organizzarsi, sia come Terzo Ordine Secolare (nel Duecento) sia come Terzo Ordine Regolare (nel Quattrocento). Ben presto costituiscono una federazione centralizzata delle fraternità di tutta l’Italia settentrionale. Per tale ragione la qualifica “longobardia”, e termini derivati, rimane presente in diversi documenti antichi che parlano dell’organizzazione dei penitenti.

Il 10 novembre 1248 lo stesso pontefice scrive a tutti i fratelli della penitenza della provincia di Lombardia. I Penitenti lombardi protestavano contro la precedente bolla Vota devotorum (13 giugno 1247) con cui lo stesso pontefice aveva sottoposto i Penitenti francescani ai Frati minori. Il papa deroga a tale bolla e assicura i Penitenti che da ora sono di nuovo sotto la direzione dei vescovi.
Appartenevano all’Italia centro-settentrionale gli esperti che nel 1280 formularono una Interpretazione ufficiale del Memoriale propositi, sottolineando motivazioni a valenza sociale, come la povertà a servizio dei bisognosi, l’assistenza spirituale ai moribondi e ai condannati, l’amore di Dio da porre alla base di ogni scelta.
Nel 1280 questi Penitenti lombardi si riunirono in capitolo a Piacenza per una verifica dello stile di vita penitenziale e formularono alcune ordinationes riguardanti l’osservanza del Memoriale propositi. Contro i trasgressori vennero comminate sanzioni espiatorie o pecuniarie, esposte in 16 articoli.Questo fu il primo capitolo generale dei Penitenti francescani, in quanto vi fu un’ampia partecipazione dei penitenti, provenienti dalle regioni lombarde, cioè da tutta l’Italia settentrionale (Romagna, Emilia, Veneto, Lombardia, Piemonte, Liguria).

San Corrado Confalonieri

Così canta ne ‘La vita e i miracoli di S. Corrado’ il netino Girolamo Pugliese (sec. XVI) nella 43ª sestina [traduzione dal siciliano]: «Volle sapere la città di Noto / qual’era di Corrado il cognome. / Si recò a Piacenza un degno sacerdote / per informarsi dai più anziani. / Risposero che era un noto cavaliere / andato via dalla città a fare vita penitente: / era un Confalonieri di Piacenza».Urbano VIII nell’Indulto del 12 settembre 1625 lo dichiara Santo («Sanctus Conradus tertii ordinis S. Francisci») e ne estende il culto a tutti gli Ordini Francescani, ovunque nel mondo.

Dalla NOTA della CEI sulla Liturgia

Bisognerà anche riconoscere il ruolo storico che la pietà popolare ha svolto per secoli, quando è stata l'unica forma di pietà accessibile al popolo cristiano, escluso come era dalle ricchezze della Liturgia. Ora tutto un grande campo di lavoro ci si offre davanti: comporre in armonia Liturgia e pietà popolare, ispirando la seconda alla prima e vivificando quella con questa, senza esclusivismi e senza preclusioni, ma anche senza fondere o confondere le due forme di pietà; il popolo cristiano avrà sempre bisogno dell'una e dell'altra, e a Dio bisognerà lasciare aperte tutte le strade che conducono al cuore dell'uomo.

Dal Codice di San Corrado del XIV secolo

Episodio riportato nel codice corradiano del sec. XIV: «Spargendosi la gloriosa fama di questo beato Corrado, il vescovo di Siracusa - (infatti Noto venne eretta centro-diocesi nel 1844) - ebbe grande devozione e volle andare a vedere quest’uomo che era di tanta virtù. Partito con il suo seguito venne ai Pizzoni, e quando entrò nella grotta di San Corrado non vi trovò letto né pane, eccetto una grossa zucca. Uscito che fu, il vescovo andò dov’era il beato Corrado e disse: “O padre, come state?”. E il beato Corrado rispose: “Bene, per la grazia di Dio”. E il beato Corrado prese la benedizione del vescovo il quale, come fu l’ora di desinare, disse: “O padre, avete niente da mangiare?”. E il beato Corrado rispose: “Avremo la grazia di Dio”. Il vescovo mise le cose a tavola. Quando fu fatta la benedizione, disse: “O frate Corrado, vieni a mangiare”. Ed egli disse: “Aspettate, finché vado fino alla grotta”. Quando fu tornato, portò quattro pagnotte calde. Vedendo questo, il vescovo s’inginocchiò e disse: “E’ più che non si dice”!. Il beato Corrado s’inginocchiò dall’altra parte e disse: “Signor vescovo, non sono quello che pensate, perché questa cosa fece Dio per sua grazia”. E mangiato che ebbero, il vescovo ricevette grande consolazione di quest’uomo. Di poi il Vescovo se ne tornò a Siracusa e raccontava di quest’uomo beato».

STUDI ANTECEDENTI

Tra gli storici insigni del TOR francescano che ebbero a registrare del piccolo eremo piacentino senz’altro va ricordato p. Raniero Luconi che nel 1935 scrive: “Sempre al principio del trecento esisteva a Piacenza, in un luogo detto Gorgolare, una comunità di eremiti sotto l’obbedienza di Frate Aristide, il quale, l’anno 1315, dette l’abito della Penitenza a Corrado Confalonieri da Piacenza, predicendogli che sarebbe divenuto un grande santo”.

Sempre il p. Luconi nei “Comitia Generalia”, sui conventi soppressi del TOR scrive: “22. Gorgolare? – Eremitorio nel piacentino del 1300. Qui nel 1315 S. Corrado Confalonieri prese l’abito di penitenza da Frate Aristide”; pur lasciando sospesa l’ipotesi circa il nome del ‘gorgolare’ si dà già la certezza di questo ‘eremitorio del piacentino’. Ancora p. Luconi, descrivendo le comunità penitenti ci lascia questa importante memoria: “Eccone una a Calendasco, presso Piacenza, posta sotto obbedienza di Frate Aristide”.

Un volume edito a Roma a cura della Curia Generalizia dell’Ordine per mano di p. Raffaele Pazzelli TOR riporta queste importanti notizie: “Il terzo luogo di cui ci è stata tramandata memoria è il Convento-eremitaggio di Calendasco presso Piacenza. Sin dal 1280-1290 esisteva qui una Comunità di eremiti, sotto l’obbedienza di Frate Aristide, lo stesso che nel 1290 venne a Montefalco a trovare la Beata Chiara ed in tale occasione ricevè la donazione dei Sig. Bennati di cui si è detto. Dopo la costruzione di quel Convento lasciò a Montefalco alcuni suoi Frati e ritornò a reggere la sua Comunità nel Piacentino”.

Eremita e pellegrino

Negli ANNALES MINORUM di Luca Wadding nel Volume VIII (1347-1376) troviamo varia documentazione su San Corrado piacentino. Sono rese note le Bolle papali sul santo eremita e terziario francescano, ma al paragrafo XXXVII leggiamo dal latino ciò che fu Corrado. XXXVII. Fuit Conradus statura procerus, forma elegantissimus, aspectu magnanimus, sermone gravi set facundus. Scripserunt ejus vitam tres auctores Netini; Antonius Venutus prosa Italica… Postremo diffuse et candide scripsit Petrus Maria Campus Canonicus Placentinus amicus noster…

TERZO ORDINE REGOLARE di San Francesco: auguri da tutti i devoti del Santo Corrado

Nuovo Ministro Generale
dei Francescani del Terzo Ordine Regolare

Fr. Michael J. Higgins

Loretto, Pennsylvania – USA , martedì, 29 maggio 2007.

Padre Michael J. Higgins della Provincia americana del
Sacratissimo Cuore di Gesù è stato eletto a succedere a
padre Ilija Zivkovic come Ministro Generale dei Frati
Francescani del Terzo Ordine Regolare (TOR).

Il cinquantaseienne francescano è stato eletto domenica scorsa durante il 110° Capitolo Generale, in svolgimento presso il campus della St. Francis University di Loretto, Pennsylvania. Il frate succede in questo modo a Padre Ilija, francescano della provincia croata, che ha svolto questo servizio nello scorso sessennio.

Michael J. Higgins è nato a Boston nel 1951. È entrato nella Provincia francescana TOR del Sacratissimo Cuore di Gesù nel 1978.
Dopo il suo noviziato a Winchester, (1979-1980), ha emesso la sua professione di voti semplici nel giugno del 1980 e la professione solenne nel giugno del 1984.
È stato ordinato sacerdote nel giugno 1985. Ha conseguito un Master of Divinity presso il St. Michael’s College di Toronto
(Canada) nel 1983; un Master in Sacra Teologia presso il Regis College di
Toronto nel 1984; un Master in Spiritualità della Formazione presso la Duquesne University di Pittsburgh nel 1987, un Dottorato in Sacra Teologia presso l’Antonianum di Roma nel 1999; inoltre ha appena terminato il lavoro per un Dottorato di Filosofia in Amministrazione dell’Educazione Superiore presso la Capella University di Minneapolis e difenderà la sua tesi nel prossimo giugno.
Ha insegnato teologia, studi religiosi, e spiritualità francescana presso la Franciscan University di Steubenville in Ohio e la St. Francis University di Loretto, Pennsylvania.
Ha servito come Maestro dei Novizi per il Terzo Ordine negli Stati Uniti per otto anni e ha lavorato come Assistente Spirituale dell’Ordine Francescano Secolare dalla sua ordinazione nel 1985.
Nel 2001 è stato eletto Vicario Generale dell’Ordine ed ha accettato il compito di Assistente Spirituale Generale dell’Ordine Francescano Secolare.

Trentotto frati capitolari si sono riuniti a Loretto per il 110° Capitolo Generale, in rappresentanza di più di mille professi religiosi presenti in 16 nazioni.

CRONOLOGIA STORICA

NOTO: 19 febbraio e ultima domenica di agosto, Festa Patronale
CALENDASCO (Piacenza): 19 febbraio Festa Patronale
Calendasco: Domenica prima della Festa Patronale rievocazione storica in costume della vicenda di San Corrado
Corrado nasce a Calendasco nel 1290
si ritira tra i frati penitenti nell'eremo di Calendasco verso il 1315
verso il 1340 parte alla volta di Roma
Giunge a Noto ove si ritira in una grotta
vita ascetica ed eremitica
nel 1351 il 19 di febbraio muore mentre prega
E' Patrono di Noto e Calendasco oltre di numerosi altri luoghi